CONFLICTUL DINTRE
TRADITIE SI SCRIPTURA
-
Traditie
spune : Isus
se naste in grajd, iar magii vin LA GRAJD sa-L viziteze pe Isus, in
primele zile dupa nastere.
-
Biblia
spune (Matei 2:11) : Magii
vin sa-L viziteze pe Isus intr-o CASA
nu intr-un grajd.
Cei
ce plaseaza vizita magilor imediat dupa nastere (in aceasi perioada cu
pastorii), ar trebui sa sustina ca
nasterea a avut loc intr-o casa nu intr-un grajd, deoarece conform Matei
2:11, magii au intrat in CASA in care era Isus nu in grajd !
Totusi
varianta conform careia Isus s-ar fi nascut intr-o CASA, este si ea falsa, iar
relatarile biblice ne demostreaza ca vizita magilor a avut loc mult mai tarziu
de momentul nasterii , nu in perioada imediat urmatoare cum sustine traditia.
POSIBILE
TIPURI DE “INCAPERI” IN CARE NASTEREA DOMNULUI SE PRESUPUNE CA AR FI AVUT LOC
1. NASTEREA INTR-O CASA OBISNUITA
Luca
2:7 afirma ca “… in casa de poposire nu era loc pentru ei.” Asadar nu putem vorbi
despre o casa de tip locuinta , ci de un alt tip de incapere, care nu poarta
denumire de “casa”.
Cand
magii au venit, Isus, Maria si Iosif, se aflau intradevar intr-o CASA normala, dar aceasta s-a intamplat
dupa 1 an si ceva, conform Matei 2:16, unde ne este relatata omorarea pruncilor
sub 2 ani de catre Irod. Irod a dat porunca de a ucide toti copii sub 2 ani,
dupa ce in prealabil aflase de la magi data in care li sa aratat steaua
din Rasarit (Data nasterii Pruncului).
2. NASTEREA INTR-UN GRAJD (STAUL)
DE ANIMALE
Traditia se bazeaza pe faptul ca Luca 2:7 ar sustine faptul ca dupa nastere
Maria ar fi asezat Pruncul intr-un obiect folosit pentru mancarea animalele (in
limba rom. IESLE) .
Limba vorbita in acea perioada in
Israel de oamenii de rand era limba ARAMAICA (dialect al limbii ebraice).
Intreg Noul Testament insa, a fost scris in limba greaca, limba oficiala in
Imperiul roman.
Cuvantul folosit de Luca in originalul
grecesc de unde s-a tradus cuvantul “iesle” este φάτνη (phatne pron. fatni), care
se traduce prin: iesle de animale, troaca, grajd, staul sau cos
de nuiele.
Asadar
cuvantul are intelesuri multiple si nu putem sti sigur la ce fel de obiect sa
referit Luca cand a folosit acest cuvant. Nici nu avem suficiente dovezi sa
credem ca el s-ar fi referit la un obiect pentru mancarea animalelor, deoarece
nu ni se da nici un detaliu referitor la prezenta vreunui animal acolo.
Exemple
de texte biblice unde “PHATNE” se refera evident la “iesle” ca loc de unde
mananca animalele, deoarece avem si detalii despre animale:
a.
Isaia 1:3 “… si magarul cunoaste ieslea stapanului sau, dar Israel nu ma
cunoaste…”
b. Luca 13:15 “… oare in ziua
Sabatului nu-si dezleaga fiecare din voi boul sau magarul de la iesle
si-l duce de-l adapa?”
Intre evreii mesianici se sustine
foarte frecvent ca in limba originala vorbita de evreii de atunci (aramaica)
termenul care s-a tradus prin “phatne”, inseamna cutie sau lada de
lemn, nicidecum iesle pentru animale !
Argumente rationale ce sunt
impotriva Nasterii in grajd si a locuirii familiei acolo:
1. Daca
vorbim de un staul , trebuie sa vorbim si despre prezenta animalelor acolo si
imposibilitatea ca Maria sa nasca printre animale.
2. Nevoia Mariei si a lui Iosif de
odihna dupa o calatorie de arox. 140 km,
din Nazaret in Betleem . Prezenta animalelor in staul ar fi facut imposibila
odihna si locuirea lor in staul.
3. Problema foarte mare a lipsei de
igiena intr-un staul cu animale. Datorita mediului foarte murdar atat mama cat
si Pruncul ar fi putut contracta infectii foarte grave, chiar mortale !
Isus Hristos a fost si este Fiul lui
Dumnezeu , Dumnezeu putea produce
miracole prin care sa anuleze problemele enumerate mai sus si sa faca posibila
nasterea lui Isus si locuirea familiei chiar si intr-un grajd, dar Biblia nu ne
spune nimic despre asta, din acest motiv nu ne putem pronunta cu exactitate.
Un exemplu de intamplare in care
Dumnezeu produce o minune pentru a salva pe cineva de prezenta animalelor (salbatice)
il gasim in Daniel 6:22 unde ni se relateaza cum Dumnezeu a trimis un inger in
groapa cu lei unde era prizonier prorocul Daniel, care a inchis gura leilor,
iar Daniel nu a fost deloc atacat de lei.
Atat timp cat Biblia nu ne spune nimic
in acest sens, nu avem nici o dovada sa
credem ca in viata Domnului Isus ar fi avut loc alte minuni decat cele
petrecute in timpul lucrarii Sale publice (30-33 ani), deoarece Ioan
2:11, ne spune ca transformarea apei in vin de la nunta din Cana
Galileii, a fost momentul de inceput al minunilor Domnului.
3. NASTEREA INTR-UN HAMBAR/DEPOZIT
- Un alt loc in care am putea gasi
iesle pentru animale ar putea fi un hambar, sau un “depozit” langa casa unui gospodar. De regula in aceste
spatii putem gasi toate cele necesare pentru gospodaria unui detinator de
animale atat unelte cat si diverse tipuri de hrana pentru animale.
Cu
toate aceste nu avem nici un indiciu biblic care sa ne faca sa credem cu
certitudine ca Domnul Isus s-ar fi nascut intr-un asemenea loc.
4. NASTEREA INTR-UN CORT (COLIBA),
LANGA CASA UNOR OAMENI
Teologii evrei
mesianici sustin ca, in limba originala vorbita de evreii din timpul Domnului
Isus (aramaica) termenul folosit pentru a denumi obiectul in care a fost pus
Pruncul Isus este 
(pron. AORIA) si inseamna CUTIE/LADA DE LEMN, folosita de evrei
pentru a pune mancarea pe care o consumau oamenii in timpul Praznicului
Corturilor !
Sarbatoarea
corturilor (colibelor) este una dintre cele mai mari sarbatori anuale ale
evreilor. Aceasta perioada coincide cu PERIOADA STRANGERII ROADELOR Sarbatoarea
incepe in a 15 zi a lunii evreiesti tisri
(sfarsitul lunii Septembrie si inceputul lunii Octombrie) si dureaza 7
zile. Sarbatoarea a fost poruncita de Dumnezeu prin Moise si reaminteste de
timpul in care evreii locuiau in corturi in Egipt. Pasaje care vorbesc despre
aceasta sarbatoare: Deuteronom 16:16; 2 Cronici 8:13 ; Zaharia 14:16; etc.
Pasaje biblice in care corpul uman este comparat cu un cort (o locuinta temporara a oamenilor
pe pamant):
- 2 Corinteni 5:1 “… daca se desface casa pamanteasca
a cortului nostru trupesc…”
- 2 Petru 1:13-14 “… cat voi mai fi in cortul
acesta, sa va tin treji…” , “… dezbracarea de cortul meu…” . etc.
Pe
baza acestor texte biblice si a altora similare, putem sustine posibilitatea ca
nasterea dupa Trup a Domnului sa fi avut loc in timpuri Sarbatorii corturilor,
avand in vedere aceasta simbolistica in care trupul uman este comparat cu un
cort provizoriu.
Semnificatia numelui
orasului “Betleem” si legatura simbolica cu trupul Domnului Isus
Numele orasului Betleem unde s-a
nascut Domnul Isus, se traduce “casa painii, a hranei”.
In
evanghelia dupa Ioan, Domnul Isus se numeste pe Sine Isusi “Painea Vietii”
Ioan 6:35 Isus le-a zis “Eu sunt Painea vietii. Cine vine la
Mine nu va flamanzi niciodata si cine crede in Mine nu v-a inseta niciodata,”
Ioan 6:54 “Cine mananca trupul Meu si
bea sangele Meu are viata vesnica ; si Eu il voi invia in ziua de apoi”.
Ioan 6:57-58 “Dupa cum Tatal, care este
viu, M-a trimis pe Mine si Eu traiesc prin Tatal, tot asa, cine Ma mananca pe Mine va trai si el prin
Mine. Astfel este painea care s-a
coborat din cer, nu ca mana pe care au mancat-o parintii vostri, si totusi au
murit; cine mananca painea aceasta va
trai in veac”,
Domnul
Isus Hristos a instituit “cina Domnului” si ne-a poruncit tuturor sa luam
aceasta cina amintindu-ne de Trupul Sau care s-a frant si Sangele Sau care a
curs, spre iertarea pacatelor tuturor oamenilor. Painea si mustul sunt simboluri ale trupului
si sangelui Domnului Isus Hristos.
Luca
22:19 Apoi a luat paine si, dupa ce a multumnit lui Dumnezeu, a frant-o si le-a
dat, zicand: “Luati, mancati, acesta
este trupul Meu”
Pe baza acestor
pasaje biblice putem afirma fara dubii ca Domnul Isus s-a nascut in orasul
painii – Betleem, deoarece El insusi este “Painea
vietii care s-a pogorat din cer” .
Pe baza acestor
argumente biblice putem sustine urmatoare:
- -
Dmnul
Isus s-a nascut in orasul painii – Betleem
-
- El insusi se intituleaza “Painea
vietii”
- -
In Scriptura corpul uman este asemanat cu un cort provizoriu, iar din acest
motiv putem presupune ca
Domnul s-a nascut in timpul Praznicului Corturilor (toamna, septembrie – octombrie)
- -
Avem mult mai multe argumente biblice
sa credem ca obiectul in care a fost pus Pruncul Isus, nu a fost un obiect
pentru mancarea animalelor (iesle) ci mai degraba un obiect unde oamenii isi puneau painea/mancarea in timpul
praznicului.
- - Trupul lui Hristos este
simbolizat ca fiind o hrana a oamenilor nu a animalelor !
In concluzie, nu
putem spune cu exctitate ce fel de incapere a fost aceea in care s-a nascut
Domnul Isus, dar avem cele mai multe argumente biblice sa presupunem ca
nasterea Domnului a avut loc intr-un cort, iar obiectul in care a fost asezat
Pruncul Isus sa fie un obiect conceput pentru a contine hrana umana, nu hrana
animala.
